DÜNYA ANARŞİZMİNİN TARİHİ BULUŞMASI

anarsisitler 2

 Bu buluşma, ilk olarak 1872 yılında, Marx’a cevap olarak organize edilen, uluslararası « otoriteye karşı » toplantısının yıldönümü kutlamasıdır. Bu tarihten itibaren küresel birçok değişiklik yaşanmıştır. Özgürlük fikirlerini paylaşanlarda da bu değişiklikler oluşmuştur. Değişmeyen bir şey vardır, o da zayıfların güçlüler tarafından ezilmesidir.

Uluslararası işçi partisi derneği (AIT) 1864 yılında kuruldu. Chaux de Fonds, Le locle, St Imier’de ve Jura’nın değişik köşelerine kolları yayıldı. Dernek üyelerinin çoğunluğunu işçiler oluşturuyordu. 1896 yılında Bakounine bu bölgeye geldiğinde, bu karşılaşma Jura için büyük değişikliklere yol açtı. Fikirlerdeki benzerlilikler ,AIT ye bağlı Jura federasyonunun , özgürlükçü bir kutup haline gelmesini sağladı.

Oluşan bu kutuptan rahatsız olan Marx, kutbu yok etmek için çok uğraşmıştır. 1872 yılında La Haye’de yapılan bir kongrede kendisine destek elçilerin çoğunluğunu sağlayarak Bakounine ve James Guillaume’un parti dışına çıkarılmasını başarmıştır. Adhemar Switzgrubel için, birkaç oy eksikliğinden dolayı aynisini yapamamıştır.

Bu uygulamadan çok rahatsız olan, otoriteye karşı, diğer üyeler mesela İspanya, Belçika, Amerika, St Imier’de bir kongre düzenliyor. Bu kongrede alınan kararlar tamamen özgürlükçü düşünce eğilimlidir. Bu kutup yüzyılın sonuna kadar devam etmiştir.

St.Imier`de 140 yıldan sonra gerçekleştirilen bu ilk buluşma, dünya tarihinde önemli bir gelişmedir. 8 ayrı noktada gerçekleştirilen bu kampı içeriğinde; kitap fuarları, paneller, akşamları konserler ve sinemalar oldu. Dünyanın çeşitli yerlerinden gelen panelciler, Şili`den, Fransa`ya, İtalya`ya, İspanya`ya, Kürdistan`a, Feminizm`e (ve daha bir çok) devrim hareketlerinin geçmişi ile bugünü ile tartışıldı. O günlerden bugüne değişen nelerin olduğu, değişmesi gerekenlerin neler olduğu konuşuldu. Dikkatimi çeken ve aslında anlayabildiğim bir tartışma (Anlayabildiğim dedim, çünkü konuşmalar genelde Fransızca oluyordu, her salonda başka dile çeviri yapacak kimse ya da teknolojik imkan yoktu) bazı geçmişteki teorileri artık günümüzde geçerli olmadığı ve bu düzene, bugüne uyarlayamadığımızdı. Bunları yapamadığımız gibi yeni fikirlerinde, teorilerinde üretilmediği açık açık konuşuldu. Gelişen, artan Kapitalizm ve şu anda her şey öncekinden çok farklı, evet uygulanan sömürü, faşizm, ırkçılık  her seferinde daha da büyüyor. Bu yüzden  burada yenilenmeye ihtiyaç duyuluyor demektir. Ama insanlar toplumsal gelişim sarmalının her bir evresinde, ancak var olan üretici güçler düzeyinin ve üretim ilişkilerinin izin verdiği bir özgürleşme düzeyine ulaşabilmişlerdir.

Buluşmanın diğer yanları ise, St.Imier de halkın bir kısmının biraz tedirgin olması söylemleriydi. St.Imier dağlarına, ovalarına çadır kentler kurup, akşamları isyan ateşi etrafında sohbetler, Avrupa’nın o soğuk kentine, duvarlarına değişik resimlerle renklendiren, beyaz saçlı altmis yaşındakilerinden, yirmisinden küpeli dövmeli gençlerine kadar  her haliyle kısa bir süreliğine de olsa anarşi tadında günler yaşanıldı. Her yerde siyah giyimli, piercingli, rastalı insanlar. Başka bir bölümü aslında hepsi oraya ayrı bir hava katmıştı, tarzlarıyla farklıydılar evet, aslında birazda tek tipleşme var gibiydi. Genel olarak baktığınız zaman herkes bir üniforma içindeydi, siyah değişik giyim tarzları, küpeler tattolar,  rengarenk saçlar, anarşizmin genel olarak Avrupa’daki hali böyleydi. Dolayısıyla insanların kafasında oluşan anarşizm de kısmen böyleydi.

Anarşizmin temelinde ise; Anarşizm (Eski Yunanca ‘da  an`-siz olumsuzluk eki ve archos `yönetici` sözcüklerinden türetilmiştir, yöneticisiz anlamına gelir. Geleneksel siyasete karşıdır. Devletsizlik ve şiddetsizlik temel ilkeleridir. Devlet doğası gereği kötüdür, kötü olduğu için değil. Partiler, düzenin elemanlarıdır. Birey özgürlüğü temel hususlardan biridir.(Birey özgürlüğü gerçekten önemli bir konu onlar için, orda buluşmada da yaşandığı gibi. Genel bir fotoğraf çekmek, daha doğrusu sormadan bir fotoğraf çekmek yasaktı.Yüzler görünmeyecekti.)

Beriwan Güngör  /  Bern